大分県別府市の宗教法人「別府ムスリム教会」が、同県日出町に取得した土地をイスラム教徒
(ムスリム)の土葬専用墓地にする計画について、環境悪化を理由に住民から反対の声が上がっている。
専用墓地は全国でもわずか。九州には一つもなく、唯一受け入れてきた墓地もほぼ空きがなくなった。
教会は「長年探し、やっと見つけた場所。切羽詰まっている。理解してほしい」と訴えている。
イスラム教の教義では火葬は認められていない。墓地埋葬法は土葬を禁止しておらず、
ムスリムの団体が霊園や墓地の一画を土葬用に購入・管理する地域もある。
九州で唯一、土葬を受け入れてきたカトリック別府教会(同市)もこの10年で約20区画がほぼ埋まった。
福岡市の男性(56)は10年前にムスリムの息子を亡くし、受け入れる墓地がある山梨県まで
車で約15時間かけて運んだ。ただ金銭的負担が重く墓参りもできない。
「近くにお墓がほしいのは九州のムスリムみんなの願い」と語る。
別府ムスリム教会は埋葬場所がなくなる将来を見越して、10年以上前から近場に土地を探し始めた。
県内各地に足を運んだが適地は見つからず、3年前にようやく、別府市に隣接する同町南畑の山中に
約8千平方メートルの土地を見つけ、購入。計画では約100区画の専用墓地を造る。
昨年3月、墓地開設許可権者の町に必要書類を提出。町条例に従い、予定地の近隣住民を対象に説明会を5回開いた。
しかし今年8月、南畑2地区の約100人が反対の陳情書を町長と町議会に提出。予定地の約1・2キロ下にある
ため池への排水流入などを懸念したためだ。池の水を牛の飲料用に利用する畜産業の男性(61)は
「生活にどんな影響があるか分からない。風評被害で牛の価格が下がるのも心配」と話す。
予定地について町は「現時点では、一般的な墓の立地条件は満たしている」と説明し、必要書類の事前審査中。
最終判断する本田博文町長は「条例などに沿って判断していかなければならない」として長期化する見通しを示す。
在日ムスリムに詳しい早稲田大の店田廣文名誉教授によると、日本で暮らすムスリムは約23万人、
九州・沖縄では約1万5千人と推定される(昨年末現在)。同教会代表で、立命館アジア太平洋大(別府市)の
カーン・ムハマド・タヒル・アバス教授(53)はムスリムの留学生が卒業後日本に永住するケースも増えていると指摘。
「違った文化の人たちが安心して利用できるお墓の整備は急務」と訴える。
立教大の小村明子兼任講師(宗教人類学)は「住民は未知の宗教にどう対処していいかわからず戸惑いを感じやすい。
お墓という特殊な土地利用だからこそ、日本人のイスラム教徒を交えるなどして、お互いに納得するまで話し合うことが必要だ」と語った。
イスラム教徒の土葬専用墓地の予定地。住民の反対を受け、着工できない状況が続いている=大分県日出町
https://www.nishinippon.co.jp/uploads/image/727591/middle_IP201009JAA000262000.jpg
前スレ
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1604377568/
1が建った時刻:2020/11/03(火) 12:31:10.37
を買って遺体を埋めるんだよ?
じゃあ自分名義の土地に遺体埋めたら文句言うなって主張通りますかって
かけて焼いとけよもう
日本の名水、美味しいお水を作っている工場の貯水場の隣に、ムスリムの土葬がある風景を
20年くらい前かな
http://www.moj.go.jp/psia/ITH/topic/column_07.html
内田樹
https://gqjapan.jp/culture/column/20150126/the-professor-speaks-3
フランスの場合、人口6000万人のうちの10%がイスラーム系の移民です。移民が
始まって2世代、半世紀が経ったけれど、彼らはいまだフランス社会に溶け込んで
いない。種族的・宗教的な分離はむしろ深まりつつある。政府はかつては経済成
長のために大量の移民労働者を受け入れたけれど、今は移民問題の処理にエンド
レスに桁違いの予算を投じなければならなくなっている。短期的には金儲けでき
たが、長期的には巨大なコストを抱え込んだのです。
野蛮人と言われても仕方あるまい
ってかキリスト教徒の方はどうしてんのかね
主張が激しくなり止められなくなるぞ
・アラーを讃える自由
・土葬を認める自由
・日本をアラーの地とする自由
こんなにたくさんの自由を認めてくれる心の広い方々だぞ
引用元: ・【お墓】イスラム土葬墓地に「待った」。住民「環境悪化や風評被害が心配」教会「切羽詰まっている。理解して欲しい」大分県日出市★3 [記憶たどり。★]
